Саудовские правозащитники
16 Июля 2010

• Версия для печати

Саудовские правозащитники учат Францию хорошим манерам. Принятие Национальным собранием Франции законопроекта, запрещающего носить никаб (головной убор мусульманских женщин, закрывающий лицо) вызвало бурный протест как у мусульман, заполонивших Францию, так и мусульман непосредственно в мусульманских странах. Они отстаивают свое право на шторки на лице. Некая Лига по правам человека в Саудовской Аравии разразилась заявлением по этому поводу.

В заявлении отмечается, что, согласно международному законодательству, каждый человек имеет право свободно выражать свои взгляды, исповедовать свою религию и совершать религиозные обряды. Это право включает в себя и свободу выбора человеком носить одежду, в том числе и традиционную, свойственную тем или иным народам, тем или иным религиозным общинам.

Саудовские правозащитники считают, что французские парламентарии, проголосовав за законопроект, запрещающий мусульманкам носить никаб, подвергают опасности безопасность и стабильность в стране. Государственные деятели, по их мнению, должны стремиться не допускать разделения и дискриминации членов общества по религиозным и культурным признакам.

"Рост дискриминации мусульман в ряде европейских стран, выражающийся в запрете ношения никаба в учебных заведениях, общественных и государственных учреждениях, препятствия в строительстве мечетей и запрещение сооружения минаретов являются опасными явлениями, которые могут привести к самым негативным последствиям", - отмечается в заявлении.

-----------------------------------------------------------

Российская блогосфера отозвалась на это заявление едкими комментариями.

"Можно ли объяснить этот поразительный текст двуличием саудовцев? Нет, ситуация сложнее.

В показанном вчера по TV "Последнем уроке" (он же "День юбки") очень характерны те эпизоды, где арабские подростки при малейшей угрозе переходят с "французского матерного" на лексику левых интеллектуалов. Легкость усваивания низшими слоями населения левой лексики подметил еще Булгаков, у которого Шариков, едва отучившись выкусывать блох, уже произносит: "Я, может, своего разрешения на операцию не давал", "В настоящее время каждый имеет свое право" и чудесное "Вы не имеете права биться!".

Это сближение может быть прекрасной иллюстрацией к процессу диалектического закольцовывания, когда самый в общем-то интеллектуально сложный из всех созданных Европой конструктов – гуманизм переходит в противоположное ему варварство. Цепочка последовательных освобождений личности сначала помогает ее формированию, а под конец оборачивается цепями для личности и уничтожает ее. Представив все иерархии диктатурами, человечество начинает последовательно разрушать иерархические конструкции в социуме, добирается в итоге до "диктатуры" знания и культуры, ровняет с землей и ее, после чего, растеряв потенциальную энергию, оказывается на плоскости, в которой падать уже некуда", - пишет юзер Михаил Соломатин.

------------------------------------------------------------------------------