Нерешенный вопрос
27 Сентября 2016

• Версия для печати

Для меня иногда полная неожиданность состоит в том, какие вопросы в нашем обществе самые возбуждающие умы. А ведь можно было бы и догадаться: половые! Достаточно регулярно смотреть презираемую мною программу Андрея Малахова "Пусть говорят", и никакой социологии не надо. Это самая рейтинговая программа на ТВ. А что любит народ, то любит и интеллигенция, ну, с маленькой поправкой на запутанность концепции.

Таким образом, на прошедшей неделе интеллигентная публика рьяно сошлась в бою "за искусство фотографии". То есть обсуждала выставку американского фотографа Джока Стёрджеса "Без стеснения", которая красиво расположила фотопортреты пубертатных девочек с напряженными лицами в обнаженном виде и позах, взятых напрокат из американского журнала "Плейбой".

Все началось с обычного поста в Фейсбуке блогера Лены Миро, которая с возмущением написала, что в выставочном зале имени братьев Люмьер устроили порнографическую выставку. И привела ряд фотографий, подтверждающих ее мнение: да, это детская порнография, только хитро завуалированная под искусство.

И тут начался несмолкаемый медиасрач на тему, что "обнаженка, де, присутствует во всей линейке классической живописи 19-го века, и эллинизм весь напичкан статуями обнаженного Апполона, и всякой Данаи, и советский классик Дейнеко тоже любил изображать голых трактористов на водопое...И вообще, того хуже, голые амурчики с письками украшают все здания в стиле Барокко, и никого это не возмущает.

И так замордовали Интернет и телевидение, и все газеты этой дискуссией, что даже меня убедили, что эта дискуссия правильная и очень важная.

Вот, ведь вчерашняя тема программы Малахова "деревенская Лолита" - л 14-летней девушке, которую регулярно насилуют все, кому не лень, и садятся за это в тюрьму, - она не вылезла на страницы "уважаемых изданий", а так и осталась в гетто малаховской передачи "для простых людей".

Наверное потому, что в примитивной деревенской истории про нравы простых людей нет усложняющей компоненты искусства...Искусство все путает. Оно наводит тень на плетень, оно прячет грязное вожделение к несозревшему девичьему телу за гримасой высокого...

Скажу прямо, по-стариковски, все голые, которых много в классических полотнах старых художников, и все голые, которых любили рисовать советские классики, - не будят вожделения, гипсовые амурчики не привлекают к себе толпы педофилов, изысканно роняющих себе на шарфики сладкие слюни. Эта обнаженка асексуальна. Кроме того, она в достаточной степени абстрактна. Иное дело, документальная фотография. Она конкретна. Достаточно взглянуть на тревожные глаза обнаженных моделей Стёрджеса, чтобы не поверить ему, утверждающему, что девочки с радостью соглашались ему позировать и сами садились в сексуальные позы. Видно, что девочек ТАК сажали, и что они НЕ ХОТЕЛИ. Хотя фотохудожник и пишет, что фотографировал подростков из семей нудистов, для которых пройти голыми по улице - это вообще плевое дело. Однако на возмутившей многих фотографии "троицы" - трех обнаженных девушек явственно видны следы не загорелого тела - от купальников. Значит, они не нудистки. Они просто модели, которых дяденька заставил предстать в своей ослепительной наготе.

Между делом заметим, что на выставку обратила внимания пресловутая Елена Мизулина, известная своими постными взглядами, ныне она сенатор. Мизулина возмутилась, обратилась к новому омбудсмену по правам детей Анне Кузнецовой, та попросила прокуратуру провести проверку...Устроители выставки испугались большого скандала и спешно закрыли выставку под напором общественности. При этом они успели снять с стен те самые фотографии, которые и возмутили блогера Лену Миро.

На защиту свободы искусства вышли в полном вооружении все имеющиеся в стране известные (медийные) геи и либерально настроенные люди, идейно близкие к "Открытой России" Ходорковского. От сайта "Открытой России" прямо пришло указание: что писать, и картинки. Хоть это и смешно, но это так. Такое гиперлиберальное политбюро наших дней. Вот эта ссылка. И пошла писать губерния слово в слово повторяя то, что было указано в мессидже. Такое послушание журналистов - адептов Ходорковского не может не умилять. Свои мозги никто не применял. Они незачем. "С нами тот, кто все за нас решил". Либералы ходят строем.

Конечно, им в руки дали такой жупел, как Мизулина. Еще к зданию галереи братьев Люмьер пододвинулись крепкие парни в камуфляже - какая-то общественная организация "Офицеры России". Как когда-то скандальную выставку, устроенную Маратом Гельманом, искажавшую образы Христа и Богородицы, разгромили православные алтарники из храма, руководимого папой Сергея Шаргунова, священником жесткой линии, так и теперь к дверям "братьев Люмьер" пододвинулись мрачные люди с серьезными намерениями. Туда же прорвался псих с мочой и ацетоном в бутылке, и этот псих плеснул на фотографии, расположенные под стеклом и в рамках, этой адской смесью.

Вот такой был смешной срез общественной реакции.

Но есть и умные люди, которые высказали свое мнение об искусстве фотографии, хотя и в неполном объеме.

Журналист Константин Эггерт написал: "Уверен, несмотря на все разговоры про искусство, Стёрджесс прекрасно знает, сколько тысяч педофилов мастурбируют на его фото, и знает, что своих моделей он развращает, превращая их в арт-объекты (про м...ков-родителей этих детей из так называемых "натуристских" сообществ Калифорнии - разговор особый). Меня никогда не убеждала трескучая хрень про то, что любой наделавший кучу кретин считается художником, а также достоин денег и всеобщего поклонения, если он утверждает, что именно так видит свою бессмертную душу (Эйфелеву башню, жизнь слонов и т.д.). Лет 15 назад тогдашний мэр Нью-Йорка Руди Джулиани отказал муниципальной галерее в финансировании выставки, на которой было выставлено изображение Пресвятой Девы из дерьма. Имел право. Но выставку не закрыл".

-------------------

Ну, дальше и у Эггерта идут реверансы про беззаконие, мол, выставку закрыли не по решению суда...Тут уж, извините, Константин, но выставку закрыли устроители ее, потому что не хотели штрафов и других неприятностей. А в случае с судом, дерьма было бы намного больше. Так что считайте, что "люмьерам" повезло.

Недурственно написала Мария Арбатова в своем блоге:

"Если бы первой на неё ( на выставку) покусилась бы не Мизулина, никто из извращенноэстетствующих не вопил бы так громко «не трожьте музыку руками». В городе Губен, например, находится музей Гюнтера фон Хагенса, экспонирующий трупы в причудливых позах, и туда не зарастает народная тропа. Покойные завещали Хагенсу собственные тела и с точки зрения закона музей безупречен. Но психически здоровый человек туда не пойдет, поскольку наша базовая культурная норма хоронить мёртвых, а не развлекаться над их останками. Есть и иные культурные нормы, но лично я не хотела бы гастролей этого музея в России.

Та же песня с Джоком Стёрджесом, фиксированном на девчачьих телах и снимающем их не как детей, а как объекты сексуального потребления, и не важно, в одежде или голых. В США его пасет полиция и ФБР, но на растлении не попался, и потому идёт не по статье распространителя эротики с использованием детей, а как «большой художник». В пору обучения психоанализу, я посещала в перестройку в Ганушкино семинары американки, занимающейся реабилитацией преступников-педофилов. Фамилии не помню, визитку вряд ли найду, но конспекты лежат. В США с этим работают серьезно, но не слишком успешно, поскольку съезжаются туда неликвиды со всего мира, которые слишком часто были в детстве жертвами сексуального насилия, особенно неликвиды из третьего мира. А как вы, наверное, знаете, все растлители-педофилы сами растлены в детстве, и преступные деяния по отношению к детям их единственный способ избавления от зашкаливающей тревожности. Другой способ - идти на психологическую реабилитацию, но для этого нужны силы, мужество, и, кстати, большие деньги.

Очень важно помнить, что понятие "педофилия" не на языке следствия означает расстройство сексуального предпочтения. Преступлением она становится, когда человек растлевает ребенка или вовлекает его в эротические игры, в том числе в фотосъемку, где ребенка мотивируют изображать готовность к сексуальным отношениям. БОльшая часть педофилов удовлетворяется, мастурбируя на подобные изображения, меньшая часть нарушает границы неприкосновенности детей.

И всё это не где-то в далёкой дали, а везде. Руководство Дворца пионеров рассказывало мне, что сотрудники каждый день вылавливают дядьку, который под видом папы и дедушки, ожидающего ребенка, трется в помещении и знакомится с детьми. И каждый день это новый дяденька. Огромная часть из погибающих ежегодно в России 2000 детей убита после сексуального насилия. О тех, кто остается жив, мы, как правило, узнаём, когда они вырастают и перестают бояться говорить об этом. И в моём понимании работы Джока Стёрджеса с девочками, являются легитимизацией преступлений против половой неприкосновенности детей, размывающей границу того, куда можно, а куда нельзя.

Поразило, когда владелец галереи объявил, что закрыл выставку, пригласив Главу комиссии по безопасности Общественной палаты Антона Цветкова. Но при чём тут комиссия по безопасности? И за что получают зарплату Мединские-Кибовские, если страна неделю гудит о выставке, а они не почесались? В ленте идёт вой о том, что враги проекта настоящие Энтео, так что закончу с того, чем начала, если бы первой на выставку покусилась не Мизулина, то воя бы не было. А теперь в рамках борьбы с Мизулиной, некоторые готовы выплеснуть вместе с водой ребенка. Того самого ребенка, которого ставят перед фотоаппаратом в нелепую позу и выдавливают из него, как из тюбика, сексуальность, чтобы разобраться с собственными психологическими проблемами и огрести популярность у педофилов всей планеты".

Ну, вот, собственно, и все.

Не думаю, что поклонники "чистого искусства" на этом успокоятся. Плотские желания под маской искусства давно и отлично выживают, как споры грибов выживают и под снегом.

А 14-летние "лолиты" из народа, которых показывает Андрей Малахов день за днем в своем дурдоме, тоже будут существовать всегда. Потому что носителями морали не являются как нижние слои общества, так высшие. Носители морали - это мы, простые обыватели с высшим образованием, которых когда-то научили отличать плохое от хорошего.