Узы свободы
17 Февраля 2020

• Версия для печати

Елена Токарева

Узы, которые связывают людей, - одна из самых сложных и таинственных тайн бытия.

Сколько в этом вопросе от сердца, а сколько от ума и от закона – можно спорить до бесконечности.Когда-то на излете советского общества я написала книгу "Узы брака узы свободы". Книга была создана на основе анализа писем холостяков женского и мужского пола в "службу знакомств", которой я тогда занималась. Это были исповеди тех, кто не нашел себе пару до заветного возрастного рубежа 30 лет и в беспокойстве пытался понять, отчего так получилось.

Книга, которая поначалу была статьей, опубликованной в журнале "Социологические исследования", вызвала большой резонанс. Проблема одиночества в социалистическом коммунальном обществе оказалась хорошо скрываемой язвой. Сколько открытий предстояло сделать мне, анализируя откровения моих ровесников!

Мужчины поражали двуличием. В заявке в "службу знакомств" они писали, что мечтают о скромной девушке с русой косой, из традиционной семьи, а когда служба предоставляла им такую девушку, бежали от нее и находили себе, скажем, буфетчицу из привокзального буфета, которая имела за спиной три сожительства с разными мужчиными и трех прижитых вне брака детей... Дельта между сексуальным типом и нравственным образцом удручала.

Женщины поражали расчетливостью и рассудительностью. Все "старые девы" имели в анамнезе копание и ковыряние в женихах с самой школы и в результате оставались в одиночестве.И ведь не сказать, что они, эти девочки, предъявляли к претендентам на руку и сердце какие-то завышенные требования! С требованиями как раз все было в порядке, все справедливо! Просто они были невыполнимы. Уже тогда, в позднем "совке" у российских молодых людей наметился массовый карьерных кризис. И большинство мальчиков казались нашим девочкам неперспективными. Сказывалась разница между книжными образами героев советских индустриальных строек, которые формировала советская литература, и реальной жизнью. Тогда я впервые поняла, что книжная культура может и вред нанести.

Родители лезли изо всех сил, навязывая тему: "сначала учеба, потом - семья".

Сегодня родителей слушают меньше всего. Но на нас свалилось еще одно горе. РПЦ все активнее лезет в человеческие связи. На днях престарелый священник Димитрий Смирнов назвал женщин, которые живут без венчания и штампика в паспорте - бесплатными проститутками.

— Я извиняться не перед кем не собираюсь. Я же всего лишь озвучил факт. Если идёт мужчина в оранжевых брюках, а я скажу: «У него оранжевые брюки» - я должен извиняться? Нет! И тут не буду. Если женщина живет в так называемом гражданском браке с мужчиной - кто она? Какой у нее статус? Никакого. Она просто оказывает услуги, как бесплатная проститутка. Но признаться в этом не хочет. Поэтому выдумывает: «Я-гражданская жена». Не обманывай людей, - сказал kp.ru отец Димитрий.

Сначала показалось, что священник агитирует за церковный брак. Но потом оказалось, что и «штампик» сойдет.

Также священник прошёлся по мужчинам, которые живут с женщинами в неофициальном браке.

— Наверно, они тоже проституты. Но это сравнимо с тем, что они ходят в бордель. Не хотят ответственности, не хотят содержать семью. Но мужчину, если в нем нет благородства, не переделать. Поэтому я обращаюсь к женщинам. Откажите им, живите по заповеди. И, поверьте, к вам в очередь 20 женихов выстроятся, будете сами выбирать. А так ты - бесплатная любовница. Да ещё стираешь ему и готовишь еду. А он тебе даже алименты платить не будет, - отметил батюшка.

Батюшка упрощает. Современная семья не слишком похожа даже на те семьи, в которых росли мы, советские дети.

В современной семье больше равенства полов и в распределении обязанностей тоже наметился переход к полной неразберихе. В такую семью, где женщина сторожит очаг и без конца стирает и убирает, сейчас мало охотниц вступать.

У большинства из нас есть дети, и многие из них имеют собственные семьи с детьми. И мы можем с близкого расстояния наблюдать их жизнь. Первое, что делает молодая жена, когда рождается ребенок, она нанимает няню. Чтобы освободить себе время для самосовершенствования. И минимально старается использовать для помощи свою маму и свекровь. А знаете почему? А чтобы «не лезли».

Протоиерею Смирнову этого не понять. Но, увы.

Что касается штампика или церковной церемонии венчания, то за штампик большинство девушек и без протоиерея стоит горой, а венчание – это экзотический продукт, и сколько-то поклонников красивой церемонии имеется на этом свете. Фата, платье в пол, свечи, запах ладана…

Жизнь много разнообразнее той строгой модели, которую имеет в виду батюшка. И она всегда была много разнообразнее. Даже в 19-ом веке в России люди из высшего круга, которые по определению были законодателями общественной морали, пожив в традиционном браке, куда их выдали в юном возрасте, в зрелом возрасте попробовали изменить свою жизнь, встретив любовь. И уходили из первой семьи, и терпели убытки от раздела имущества. Об этом написана добрая половина романов в 19-ом веке. Это была «оптимистическая трагедия» 19-го века.

В 21-ом веке большинство расписывается. Но при этом никого в браке это не удерживает. И практика разводов так усовершенствовалась, что есть уже определенная традиция жизни в разведенных семьях. Дети чаще всего в будние дни, дома у мамы, а в выходные их забирает отец. И что при этом думают дети об этой модели - никому не известно.

Традиционная семья еле жива. Вместо нее родилось партнерство. Женщина может все сделать по дому сама, но готовить ужин, одновременно следя за детьми и развешивая чистое белье, в таких семьях не принято. Постепенно уходят в прошлое социальные нормы, навязывающие институт патриархального брака. Экономические предпосылки создания семьи тоже становятся неактуальны: женщины имеют равные права собственности, возможности зарабатывать деньги и материально не зависят от мужчин. И если батюшка этого не видит, то он слепой и глухой. И надо ему уходить на пенсию, а не морочить голову людям со страниц газет.

Неаккуратное высказывание протоиерея Смирнова вызвало бурю эмоций среди наиболее современных и передовых слоев нашего общества.

А вот, высказывание Путина, что в Конституции РФ, в ее новой редакции, «пока он жив», не будет записана «норма» однополого брака, - широкой дискуссии не вызвало. В нашей стране однополые браки воспринимаются абсолютным большинством как разврат и ненормальность. Тут и батюшки не надо. Союз мужчины и женщины – это бытовая норма в нашей стране. И сколько бы ни навязывали на «Эхе Москвы» или со страниц других либероидных СМИ свободную трактовку брака, - ничего не выходит. Большинство населения держится за традиционное именно тут.

Надо сказать, что и на Западе люди в большинстве своем стараются не иметь тесных отношений с однополыми семьями. Эти семьи, хотя и существуют в обстановке толерантности, их не задирают на улице, но домой вряд ли приглашают. Они существуют в добровольном психологическом гетто. И это двуличие западного общества хорошо отражено в многочисленных иронических кинофильмах. Пару лет назад на наших экранах шел французский фильм «Идеальные незнакомцы», в котором старинные друзья решили поиграть за столом в откровенность, и в процессе выяснилось, что один из друзей гей и живет с мужиком. Что тут поднялось! Его разве что не линчевали. И это европейская толерантность! Одно дело склонять голову перед законом, утверждающим равенство однополой семьи с обычным союзом мужчины и женщины, а другое дело – бытовая норма.

Дедушкам из РПЦ надо изучать современный изменчивый мир, а не заставлять его прогибаться под церковь. Иначе общество будет выдавливать церковь из своей жизни.