Национал-демократия и Закат Европы
23 Марта 2012

• Версия для печати

Александр Куркин

Последние несколько десятилетий в европейской политической жизни весьма популярными стали так называемые «национал-демократические» и «национал-либеральные» движения. Распространенность данного явления в современной Европе обусловлена рядом причин:

1. Существованием демократических традиций в европейских странах: разделение церкви и государства, сменяемость власти, свобода слова и информации и др.

2. Увеличение числа иммигрантов – представителей иной, неевропейской культуры. Падение рождаемости среди европейцев.

3. Недавним (по историческим меркам) распадом колониальных империй и Советского Союза.

4. Взятием на вооружение политическим истеблишментом национальных государств и общеевропейских структур политики мультикультурализма, толерантности.

Свидетельство распространенности подобных идей налицо. Швейцарская народная партия не первый год является правящей в своей стране, большое количество голосов на выборах национальных парламентов получали такие национал-демократические партии, как: Партия Свободы в Австрии, Партия Свободы в Нидерландах, партия АТАКА в Болгарии и др.

Основными требованиями подобных партий являются, как правило: ограничение иммиграции, запрет на строительство мечетей, усложнение процедуры получения виз для иностранных граждан, нейтралитет и внебокловость во внешней политике, ограничение участия страны в военных действиях за рубежом и т.п. Более того, ряд подобных организаций являются регионалистами (выступают за расширение прав региона) или сепаратистами. К числу последних можно отнести: Шотландскую национальную партию, Платформу для Каталонии, Северную Лигу за независимость Падании (Италия), Английские демократы и т.п.

В последние 10-12 лет национал-демократия стала достаточно популярной и в России. Движение против нелегальной иммиграции (запрещено Мосгорсудом в 2011 г.), Русский гражданский союз, Национально-демократический альянс выдвигают те же требования, что и их европейские коллеги. В упрощенном виде требования выглядят таким образом: «Вы к нам не лезьте, живите у себя. А мы к вам тем паче не полезем». Желание выгнать за пределы РФ кавказцев и азиатов, отделить от «Руси» северо-кавказские регионы, где «извечно воюют и воруют средства федерального бюджета» и тихо-мирно зажить в «русском национальном европейском» государстве выглядит большим соблазном для значительной части российского общества. Ведь, казалось бы, что может быть проще – отделить, выгнать, повесить всюду вывески с «русским» и «национальным» и, вот она – спокойная тихая жизнь современного европейца. Некоторые, беря пример с итальянской Лиги Севера или Шотландской национальной партии заявляют о необходимости упразднения России, которая по их представлению изначально «азиатская тирания», душившая «свободолюбивых славян», и созданию на месте «наиболее русских» территорий государства Русь. Там, видимо, будет вообще полная идиллия.

Вообще, для национал-демократов любая империя – абсолютный враг, причем как чужая, так и своя собственная. Любую империю (советскую, римскую, германскую – неважно) они обвиняют в агрессивном поведении, захватнической политике и присоединении к «белым и чистым» европейцам территорий, населенных «жестокими варварами». То есть, в сущности, национал-демократы критикуют наступательные ценности как таковые. Хотя, еще совсем недавно в 90-е гг. национализм понимался как стремление к величию России. Современные же националисты величия не хотят, они хотят слаще есть и мягче спать. Прямо как классические либералы. Только при этом, «чурок» рядом быть не должно.

Тотальное наступление либеральных ценностей, ценностей кастрированного общества, по всем фронтам является свидетельством «Заката Европы». Если ранее, в отличие от ценностей либерализма, национализм понимался как набор ценностей героических, мужских, наступательных, воинских, то сейчас националисты критикуют либералов лишь за политику мультикультурализма. Во всем остальном их устраивает общественное устройство дисциплинарного санатория.

Сейчас Европа сталкивается с проблемой массовой иммиграции из Азии и Африки. Реакция на представителей иной культуры, которые в твоей стране хотят жить по своим законам – понятна. Тем паче, если численность твоего народа сокращается, а численность мигрантов все увеличивается. Но ответные действия национал-демократов недостаточно адекватны. Они исходят исключительно с позиции обороны, самозащиты. Они хотят ограничиться лишь малыми, наиболее простыми в плане реализации, и наиболее дешевыми в плане затраченных ресурсов, средствами. «И рыбку съесть и костью не подавиться». Так не получиться, нельзя вечно обороняться. К тому же, иммигранты, которым для выживания необходимо бороться за жизненное пространство по прибытии в европейскую страну видят лишь стадо хлюпиков, которые хотят тихо жить и боятся всего, что выпадает из понятия жизни современного европейца. Будут ли они уважать и считаться с такими безвольными слабаками? Ответ очевиден.

Жизнь – это борьба. И не только оборона. Это и наступление, и агрессия, и захват, если хотите. Ницше писал о том, что жизнь есть преодоление ее самой. Молодой здоровый организм, будь-то индивид или человеческий коллектив, всегда склонен к экспансии: культурной, территориальной, социальной и т.д. Он всегда стремиться к максимальной самореализации в любой сфере жизни общества. Сделать самый современный компьютер, занять самые плодородные территории, построить самую современную инфраструктуру. Дух соперничества, борьбы, конкуренции существует с начала сотворения всего живого на планете. А национал-демократическая разновидность либерализма пытается этого избежать.

Нельзя добиться процветания для своего народа ценой элементарного отделения каких-либо территорий или выдворения иммигрантов. Алжир перестал быть французским – Франция стала алжирской. Если ты обороняешься – кто-то атакует. К тому же, откуда появиться Воле к Борьбе и Победе, если мотивацией являются «честные выборы» или высылка десятков двух «небелых» дворников.

В этом виде национал-демократия представляет из себя один из индикаторов постепенного увядания, медленной смерти того, что мы называем Западной цивилизацией. Об этом писали: Эвола, Шпенглер, Ницше. Все те европейцы, чьи идеи крайне неполиткорректны в государствах дисциплинарного санатория, к которому относится и современная Российская Федерация.

Чтобы выжить, России необходима подлинно революционная идеология - идеология жизнеутверждающая, экспансионистская, наступательная, бросающая вызов глобальной системе, заковавшей в свои цепи комфорта, уюта и потребления большую часть мира. То что такая идеология покажет себя в обозримом будущем – у меня сомнений нет.

Источник: http://rusvesna.ru/articles/230312_nd_i_zakat_evropy.html

--------------------------------

Редакция не обязательно разделяет мнение автора.