Пытки в Китае - это часть культуры
6 Ноября 2012

• Версия для печати

Теперь поговорим о пытках в Китае. Это весьма существенно для понимания китайского менталитета. Один из моих оппонентов, Сергей Поляков, на мое рассуждение о том, что пытки в Китае являются неотъемлемой частью китайской культуры, возразил мне весьма странно. Он поделился своим «открытием», что, оказывается, пытки существовали и в нашей стране. До Полякова этого, видимо, никто не знал. Уважаемый Сергей Леонидович, разница между пытками на Руси и в России и пытками в Китае - принципиальная. Никогда у нас пытки не были предметом искусства и любования. На Руси профессия палача была самая презираемая, он даже не мог причащаться. В Китае пытки сродни диковинному китайскому шару, они часть художественной культуры и эстетики, а не просто мера наказания, применяемая по необходимости, как это делается в христианских странах. В Китае палач - это художник и воспринимается он именно в таком качестве. Всякие адаптированные сказки для детей не могут служить здесь никаким опровержением. Улавливаете разницу, уважаемый Сергей Поляков? В Китае вообще нет различия между добром и злом в нашем понимании. Там нет абсолютных критериев добра и зла. Есть понятие блага, которое в нашем мировоззрении таковым являться не может. Поэтому, то, что для нас садизм и ужас, для китайца нормальная и даже красивая вещь. Кстати, уважаемые китаефилы, конфуцианство, как и талмудизм, помимо общедоступных адаптированных текстов, имеет огромное количество дополнений и толкований, которые за пределами Китая почти неизвестны. Так вот, в этих толкованиях, как мне говорили специалисты, и прописаны все церемониальные пыточные «мелочи». Китаец, в известном смысле, страшнее эсэсовца. У эсэсовцев воспитывали жестокость по специальным методикам. Нелегко было убивать остатки христианства у этих людей. Один из последних проверочных тестов на готовность эсэсовца убивать без размышлений был такой: курсант обязан был ложкой выковорить глаз у живой кошки или задушить любимую собаку. Многие после таких тестов начинали спиваться, стрелялись или сходили с ума, хотя и не сразу. Китайцу подобные тесты проходить не надо, потому что жестокость у него в крови, и жестокостью она не считается. Как написал поэт Сергей Попов: «Не знают жалости и страха его покорные глаза». Как это доказать? Легко. Один философ сказал, что человек есть в значительной степени то, что он ест. Можно добавить еще - и как ест. Но прежде хочу рассказать одну недавнюю историю, произошедшую с моим знакомым батюшкой. Он ехал на машине в час пик по Садовому кольцу и вдруг заметил мечущегося под колесами автомобилей крохотного котенка. Батюшка остановил машину, открыл дверь и подобрал несчастное животное. У котенка оказалась сломанной лапа, оторвана мышца лапы. Пришлось даже делать операцию. Недавно я был у этого батюшки в гостях и с радостью наблюдал как новый член семьи, которого назвали Михаськой, играет с другими двумя кошками, давно уже живущими в этом доме, Муськой и Персиком. Этот батюшка очень любит кошек и вообще животных. А в Китае кошек едят, и знаете как? Детям до 18 лет прошу не давать читать этот текст. Кошку вылавливают специальным сачком из вольера, обливают ее, живую, кипятком, потом живьем сдирают кожу и начинают готовить «вкуснейшее блюдо». А знаете, как готовится знаменитая пекинская утка? Раскаляется огромная сковорода, на которую выпускаются живые утки. От невероятной боли и шока в организме утки вырабатываются какие-то особые вещества, придающие пекинской утке ее знаменитый вкус. А печень, ах какая эта утиная печень, вы такой не ели никогда. А еще китайцы любят есть живых крысят. Берут слепого крысенка за хвост, опускают в кипящий соус и радостно поедают. А готовя изысканный змеиный суп, прежде с несчастной змеи кожу сдирают живьем. Вообще у китайских кулинаров считается, что боль и вкус теснейшим образом связаны. А знаете, что представляет собой главное императорское блюдо? Это мозг живой обезьяны. Голову связанной живой обезьяны вставляют в специальное отверстие в столе, и специальный кулинар на глазах изысканной публики срезает у обезьяны черепную коробку. При этом пасть обезьяны не затыкают, чтобы она могла кричать, что вызывает повышение аппетита у изысканной публики, которая специальными ложками поглощает мякоть мозга. Продолжить еще, дорогие читатели, или не надо?.. А вот, что говорит о христианском отношении к животным великий старец Паисий Святогорец: «От охотника они прячутся, а к человеку, который их любит, приближаются. Раньше я думал, что это не относится к змеям, потому что змея - единственное животное, которое люди не любят. Однако позднее я убедился, что и змеи чувствуют любовь человека и могут стать его друзьями. Если человек поставит себя на место змеи и станет ей сострадать, змея сразу же понимает и приближается к человеку как друг. Она словно говорит: «Слава Богу, вот и я наконец-то нашла друга»... На Афоне я слышал о старце Феофилакте из скита святого Василия, который дружил с дикими животными. Они чувствовали его любовь шли в случае нужды к нему в келью. Как-то раз косуля, которая сломала ногу, пришла под окна его кельи и стала жалобно стонать. Старец вышел из кельи и увидел, что она протягивает ему сломанную ножку, словно показывая, где болит. Он вынес ей немного сухарей подкрепиться, взял две щепы и крепко стянул сломанное место. Потом сказал косуле: «Теперь иди с миром, а через неделю приходи, я посмотрю». Этот блаженный старец разговаривал с животными, как врач с больным человеком, потому что сам он стал человеком Божиим!.. А с котятами у меня сейчас в келье просто беда. Они поняли, что каждый раз, когда звонит колокольчик, я выхожу во двор и иногда выношу им кое-какую еду. Так они теперь, когда хотят есть, дергают за веревку, и колокольчик звонит. Я выхожу, вижу, что они дергают за веревку, и кормлю их. Как же Бог все устроил!.. У меня в келье не только птицы, но и все животные, приходящие туда - шакалы, зайцы, ласки, черепахи, ящерицы, змеи, - насыщаются от преизлияния моей любви, насыщаюсь и я, когда насыщаются они, и все вместе, «зверие и вси скоти, гади и птицы пернаты» «хвалим, благословим, поклоняемся Господеви».». («Страсти и добродетели», т.5)

Очевидно, что так жестоко убивая животных, китайцы приносят кровавые жертвы своему дракону, то есть сатане! Вы еще сомневаетесь, что пытки в Китае предмет «высокого искусства»? Сострадание неведомо китайцу. Хорошо известно, что в ЧК, где заправлял Ф. Э. Дзержинский, при дознании и допросах использовались «специалисты» из Китая. И еще хорошо известно, что жестокость и садизм напрямую связаны с сексуальной распущенностью и сексуальным изуверством. Наверное, поэтому в Китае так высока рождаемость и одновременно так высока детская смертность.

Источник: http://rusbeseda.ru/index.php?topic=8770.0;wap2