Часики тикают... "Аллах акбар!" Призрак бродит по Европе - призрак ...!
9 Ноября 2012

• Версия для печати

Евгения Кравчик, журналист и фоторепортер

Столь высокого рейтинга 10-й канал израильского телевидения не достигал с момента своего основания - даже реалити-шоу <<Выживание>> не привлекло столько зрителей, сколько документальное кино журналиста Цви Иехезкели. Завершающая, четвертая часть фильма <<Аллах ислам>> еще не вышла в эфир, а телекомпании нескольких зарубежных стран, включая Россию, Бельгию и Швецию, уже вели переговоры относительно его покупки.

Левые израильские СМИ не стали дожидаться финала: они обрушились на авторов фильма с сокрушительной критикой на другой же день после показа первой серии. Но душераздирающие вопли <<правозащитников>> лишь подогрели интерес зрителей к теме, углубляться в анализ которой позволяет себе разве что министр иностранных дел Авигдор Либерман: нашествие мусульман в страны Западной Европы в целях превращения ее в часть всемирного халифата.

Нет, я не утрирую: именно эту цель ставят перед собой персонажи документального повествования-<<экшн>>, съемки которого велись во Франции, Англии, Швеции, Бельгии, Голландии и других европейских странах. О халифате мусульмане говорят столь же буднично, как американцы - о вышедшей на финишную прямую президентской гонке.

Разоткровенничаться перед видеокамерой исламистов побудил израильский тележурналист и комментатор. В ходе рискованной командировки в логово окопавшихся в Европе джихадистов Цви Иехезкели, в совершенстве владеющий несколькими диалектами арабского языка, выдавал себя за... палестинского репортера! И тут же завоевывал доверие иммигрантов, большинство которых - представители четвертого (вдумайтесь!) поколения мусульман, пустивших корни в сердце западной цивилизации.

<<Это - хевронская куфия, а это -- так называемая арафатка>>, -- замечает Иехезкели, укладывая в дорожную сумку клетчатые головные платки. В Европу можно лететь на отдых или за покупками, а можно и ради подготовки журналистского расследования.

Смотришь документальную эпопею Иехезкели - и содрогаешься: многие заповедные уголки Европы сегодня больше походят на города арабского Ближнего Востока. Районы компактного проживания мусульман занимают огромную площадь. Европейским здесь остается только климат с четырьмя (а не двумя, как в нашем регионе) временами года.

Лидеры крупнейших стран Европы стали осознавать, что <<спящие>> террористические ячейки обосновались у них под окнами и готовы <<проснуться>> в любой момент, лишь после американской трагедии 11/9 и последовавших за ней террористических атак в Лондоне, Мадриде и Стокгольме.

Молельные дома или террористическое подполье?

Магнус Нурель, ведущий шведский специалист по вопросам разведки, дает израильтянину Иехезкели адрес мечети: на проповедях в стенах этого богоугодного заведения звучат открытые призывы к джихаду.

В сопровождении оператора Иехезкели отправляется по указанному адресу. <<Палестинских>> журналистов впускают в мечеть без особых проблем: свои! На книжных полках просторного холла - брошюры, призывающие к войне с <<неверными>>. Шведы не умеют читать по-арабски. С их точки зрения, мечеть - аналог церкви или синагоги, молельный дом. Но именно в этой <<божьей обители>> имамы изо дня в день индоктринируют будущих фанатиков-террористов, готовых принести себя в жертву во имя мирового господства ислама.

Подростки-мусульмане приглашают <<палестинского>> журналиста в гости. Скромная квартира. Мать юношей одета по-европейски, но языком страны, в которой живет уже много лет, она не владеет: ей легче говорить по-арабски.

<<Кем ты мечтаешь стать, когда вырастешь?>> -- спрашивает Иехезкели сына женщины-иммигрантки.

<<Моя мечта -- джихад!>> -- чеканит юноша, и его лицо озаряет мечтательная улыбка.

В британском городке Лутон израильтянину Иехезкели удается пройти в громадную мечеть, построенную в конце 80-х иммигрантами из Пакистана.

<<В свое время, приняв решение перебраться в Англию, многие мусульмане учили английский язык, -- замечает автор фильма. -- Однако дети и внуки первых иммигрантов сознательно избрали прямо противоположное направление: в тысячах вечерних частных школ и кружков они прилежно учат арабский язык и штудируют Коран. Четвертое поколение иммигрантов-мусульман сказало <<нет!>> западной цивилизации>>.

В монументальном здании Исламского центра в Лутоне Иехезкели интервьюирует молодого мусульманина, который с гордостью заявляет: <<Ислам сегодня везде: мы 24 часа в сутки ведем активную деятельность во имя создания всемирного халифата -- и мы победим>>.

В Брюсселе израильский журналист знакомится с членами радикальной исламистской группировки. Поначалу они предлагают своему <<палестинскому>> гостю присоединиться к намазу. К аллаху исламисты взывают с многоярусной автостоянки. Затем <<палестинца>> ведут к футуристическому сооружению Атомиум - брюссельскому аналогу Эйфелевой башни.

<<Когда в этой стране вступят в силу законы шариата, бельгийцам придется изрядно потесниться, а затем и вовсе убраться отсюда>>, -- обещает один из активистов исламистской организации <<Шариат для Бельгии>> (штаб-квартира европейского движения находится в Лондоне).

В ходе беседы с Абу Фаресом, членом организации <<Шариат для Бельгии>>, Иехезкели вскользь упоминает Усаму Бин Ладена.

<<Кто я такой, чтобы посметь говорить о шейхе Усаме бин Ладене?! - восклицает Фарес. - Шейх Бин Ладен -- шахид, он святой!>>.

<<Четвертое поколение иммигрантов-мусульман готовится к джихаду, -- констатирует Иехезкели. -- Именно это поколение и представляет собой часовую бомбу, заложенную в Европе>>.

Без британской чопорности и французской галантности

В Лондоне израильскому журналисту удается выйти на шейха Анджима Худари, главу местных исламистов, подозреваемого властями в подстрекательской деятельности. В интервью <<палестинскому>> журналисту Худари говорит то, чего никогда не сказал бы корреспондентам британских СМИ:

<<Для нас одиннадцатое сентября - основа основ. После одиннадцатого сентября мусульмане всего мира вернулись к своим корням и погрузились в изучение Корана>>.

Катастрофа надвигается и на Францию. Согласно официальной статистике, мусульмане составляют от 5 до 10% населения этой страны, но точное их число (попробуй сосчитать нелегалов!) не установлено.

Джамаль, тренер школьников из Марселя, с нескрываемой грустью замечает: после мегатеракта в США репутация европейских мусульман оказалась подмоченной. Их имидж серьезно пострадал. К ним стали относиться подозрительно, а они - в ответ на эту подозрительность - еще больше сплотились в своей ненависти к европейцам.

<<Представители четвертого поколения, родившиеся и выросшие во Франции, категорически отказываются признавать себя французами, -- объясняет один из соседей Джамаля. - Но возвращаться в Алжир или Марокко они не намерены. Напротив, их цель - заявить о себе как о будущих хозяевах Европы!>>

Мохаммед Мрах из Тулузы, ликвидированный в марте этого года в ходе штурма его дома спецподразделением французской полиции, -- первый террорист, родившийся во Франции, напоминает Иехезкели. Прошедший обучение в лагере афганских талибов Мрах застрелил в Тулузе раввина Йонатана Сандлера, двоих его сыновей (3-х и шести лет) и 8-летнюю дочь директора школы <<Оцар ха-Тора>>. В беседе с полицейскими Мрах выразил сожаление лишь о том, что ему не удалось уничтожить еще больше еврейских детей.

<<Мы никогда не остановимся, -- говорит в интервью Иехезкели один из членов ячейки бельгийских исламистов. - Нас не устрашит ни тюрьма, ни даже смерть: ведь мы погибнем <<шахидами>>!>>

Когда у мусульманина, выкрикивающего на Трафальгарской площади или на Елисейских полях призывы к джихаду и созданию халифата, есть лицо и фамилия, когда он обращается к тебе с экрана телевизора, возникает эффект присутствия. В доверительных диалогах с <<палестинским>> журналистом европейские идеологи джихада утрачивают элементарную бдительность - на зрителя накатывает реальность!

<<Даже свобода слова уже не является в Европе чем-то само собой разумеющимся, -- подчеркивает Иехезкели. - Все основополагающие ценности западной демократии отвергаются и пересматриваются>>.

Ничего не видим, ничего не слышим...

Мэры многих европейских городов продолжают искать причины радикализации ислама в высоком уровне безработицы, особо остро ощущающейся в кварталах бедноты, и в сопутствующих безделью социальных проблемах. Религиозный фанатизм и антисемитизм занимают полицию в последнюю очередь. Преступления на националистической почве в двадцать первом веке? Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!

Факты тем временем свидетельствуют о совершенно иных процессах в джунглях мусульманских кварталов, не связанных ни с безработицей, ни с бедностью. После того как в Бельгии был принят закон, запрещающий женщинам-мусульманкам носить чадру, здесь вспыхнула настоящая интифада. Мусульмане шли на демонстрации с железными прутами, забрасывали полицейских камнями, жгли автомобили патрульных и рядовых граждан.

В кадре - крупным планом: <<Нам не нужна ваша фальшивая демократия, -- орут участники антиправительственной демонстрации. -- Аллах акбар!>>